有一片田野,它位于是非对错的界域之外,而我,将在那里等你/
想象自己置身美丽的田野，手里拽着一根绳子，正在拔河。绳子的另一端，是一个蒙面神秘人，他也在用力拉着，于是你拉得比对手更用力。你的对手实际上就是生活，它试图将你拉入你不喜欢，也不想要进入的境遇里：堵塞的交通、增加的体重、看不到头的队伍、烦人的上司,等等。不！我无法承受了！你绝没有想过让这些事情发生，无论是有点烦人的小事，还是无可挽回的悲惨命运，都不是你想要的！而生活这个可恶的蒙面者，就是一切不幸的始作俑者。你猛地用力拉扯绳子。
你想着，如果我拉得足够用力，就能稳住这条该死的绳子，就能控制人生。
问题是，你所谓的对手——生活，总是比你更有力。那根绳子永远不会静止不动。你不想要的事物，依旧会罔顾你个人的意愿发生，且无法如愿停止。有时候，它们会令你感到无比沮丧、精疲力竭、痛苦不堪或彻底心碎。佛教中，有个专门形容这种境地的术语——第一圣谛，指的就是人生而受苦。
但如果有办法能终止这场拔河战呢？如果你能停下与绳子的对抗，然后放松下来呢？如果有些简单的方法，能帮助你接纳真实的生活呢？想象一下，如果停止与生活的角力，你就能够感受到的释放与解脱——只需要松开手，看着绳子自然滑落。是的，放手吧！当你能够坦然地接受生活——当你不再拉扯绳子的另一端时——你就可以坐在美丽的田野中……享受内心的平静……然后，静嗅花香。
所谓受苦,等于痛苦加抗拒.而抗拒会令我们身心疲惫.顺应“现实”意味着对现实说“好”——这就意味着，接纳自己当前痛苦的感觉，接纳他人本来的模样，最重要的是，接纳当下的处境。当然，这并不意味着你喜欢或赞同发生的事，你只是接受了你当下需要面对的现实。从神经学上讲，接纳意味着激活副交感神经系统（人体的“一切安好”的系统），以确保我们可以休息、放松和恢复精力。所以，顺应我们自身的抗拒情绪，就能够清空那些被抗拒占据的空间。然后，在这些腾出来的空间里，我们可以自由地与现实和平相处。只有这样，我们才能有足够的空间接纳新事物。这便是悦纳之旅的第三阶段——可能性。
接纳就是首先关注自己，然后用一颗开放的心，迎接新的生活。自我关怀，本质上是更深层次的接纳。当你开始宽慰自己，你就准备好了接纳他人和接纳其他境遇。但这一切都是从学习如何与己为友开始的。
沃尔特曾经说过,如果有什么东西是神圣的,那就是人体.
受伤的人容易伤害他人,学会接纳别人,并不意味着你认可他们的行为
接纳别人,只意味着你接纳他们的人性.
风的压力是树茁壮成长不可或缺的能力,因为风的阻力能让树长得更茁壮.有些现实虽然看似难以接纳,最后却最有利于你.
谁能确定这些情况到最后哪一个是好的，哪一个是坏的呢。世界也并不像我们看到的那么简单。我们所处的环境，为我们的成长推波助澜，激励我们成为更好的自己。有些现实虽然看似难以接纳，最后却最有利于你。因此，学会放下对未来困惑的纠结，才能消除环境的影响，最终原原本本地接纳身边发生的一切。
我看了一本非常小巧有趣的书，对我影响很大。书名是《幸福禅》（Zen and the Art of Happiness），由克里斯·普伦蒂斯（Chris Prentiss）所写。其中有一句话非常吸引我——“降临在我身上的每件事，都绝对是我可能会经历的最好的事。”
永远不要回顾,除非你重蹈覆辙.
心理学说:
大多数人都没有意识到过去的经历，尤其是童年时期的经历，对现在的影响有多大。
人类的潜意识，是没有时间流逝的概念的……你的过去，就是你的现在。
莎士比亚也说过
世事本无好坏之分,思想使然.
