我们中国是一个丰富多元、民族众多的国家，一个青年谈爱国不应该是抽象的，应该实践化，多去看看我们的国家，接触不同民族的人，这样你的感情才深刻。我们看李娟写生活在阿勒泰的那些人，如果你没去过那里，你的感觉可能就比较有隔阂。今天我们很多人热爱一项事物都是很间隔、抽象的，很多人讲了半天爱国，内蒙古没去过，云南没去过，西藏没去过，新疆没去过，那种爱总感觉缺一点儿内在的、真实的生气。我们要建立起跟这个国家深度的感情，就要实地去感悟，这才是我们的力量来源。
历史给予这代新青年最大的价值是，促使我们思考到底该怎样释放自己的青春、怎么走过这一生。欧洲青年普遍流行一种生活方式——间隔年。比如他们大学毕业后，会去澳大利亚做公益，或者做别的事情，进行工作性漫游，从而获得一种自我认识，获得一种与原来文化、生活方式不一样的体验认知。通过这样的方式来思考，自己到底应该怎样生活。农业社会是一个循环式的社会，没有这个跨度，我们很多年轻人大学一毕业，马上着手找工作，一辈子缺乏这么一个过渡阶段。
一个年轻人，首先要体会自己的迷惘。一战之后，迷惘的一代出现了，海明威、菲茨杰拉德都有过迷惘的阶段。我们今天的年轻人，太缺乏迷惘，太确定了，一步步都是传统的路数，上个好大学，找个好工作，多赚点儿钱，买个好房子，一切都是确定的，但这个东西太“农业社会”了。一个当代青年，面对这么丰富的社会，如果不迷惘那就太肤浅了。如果一个毕业生发愁、难过、想不通，那就对了，就怕他一清二楚。年轻人需要给自己一个思考、一个探索、一个疑问。海明威那一代，打碎一切，重新生活。《太阳照常升起》这部作品里写心灵破碎受伤的青年去探寻新的生活，就是在迷惘中开拓的。这在当下特别需要年轻人有种硬汉精神，有坚强的生命力，这才能承担得起迷惘。现在很多人害怕迷惘，期待风调雨顺，期待农业社会种瓜得瓜、种豆得豆的生产规律，什么都按照节气来，没有什么意外，但这完全不符合我们接下来10年、20年即将要发生巨大社会变迁的现实情况。我建议年轻人多看看《少年Pi的奇幻漂流》，Pi与老虎相伴，要是没有这只老虎，茫茫大海，一片孤独，这个年轻人早死了。一开始他想把老虎赶走，到后来才发现这只老虎是他生命的支援，与老虎的抗衡，帮他度过了人生最艰难、最危险的时刻。与老虎同行，这才是新时代青年应该有的精神。
年轻人还要学会承受孤独。现代社会与农业社会相比最大的不同是，人是无限多元性的。人与人之间的相处不像农业社会都在家族社会里，相互认识，不存在孤独问题。但是今天的城市化、中产化发展使得我们的生活都“在路上”。第七次全国人口普查结果显示，有4.9亿人与其户口是分离的，更不用说今天我们的城市化率已经超过了60%。城市是由迁徙来的人所组成的陌生人社会，陌生人社会要求人一定要能承受孤独。孤独不是坏事情，孤独本身是一个体会自我的过程，是一个不断认识我们生命的过程。只有孤独的人才有真正的交流能力，因为他有一个不断沉淀的过程。
另外，年轻人还要敢于做一个开拓性的人。这个世界有个规律，凡是开拓性的人都有点儿“丑陋”，凡是完美的人都是过去式。过去发展出的成熟的东西才是完美的，它有标准，比如怎么化妆、怎么穿着，都是过去的经验。凡是要实现突破、做实验的，需要试错的，就显得比较丑陋。有挑战性的事物，有不确定性，不可能是完美的。你愿意做一个不完美的人，但必须也是一个开拓新时代的人。所以，我们一定要强调多元性，对自己不习惯的东西，一定要能接纳。一个人是活着的、复杂的，有各种生态。有一篇文章写作家为什么酗酒，因为半夜三更，夜深人静，作家写到后半夜越写越孤独，这时候想给自己来一点儿温暖，往往就会喝点儿酒。一个人身上有一个优点，必然对应着一个缺点，这是一种自我的结构。
还有一点，我们今天的年轻人一定要深切地认识到自己的无知。处在这个归零时代，我们14亿人开辟的新的阶段，前方没有
参考经验，再有经验的人，再有知识的人，也只是一个人而已。所以这个时代需要人保持对世界的好奇，需要有对世界的巨大吸收力。
古希腊的苏格拉底有个学生，他在神庙听到有人问谁是我们希腊最有智慧的人。神说苏格拉底最有智慧。他回去跟老师说，神说你最有智慧。苏格拉底听了不相信，带着学生到全希腊转了一年，最后回到雅典。苏格拉底跟学生说：我终于发现我是整个希腊最有智慧的人。学生一听，问：老师你怎么知道的？苏格拉底说：因为我遇到的每个人都觉得自己很有智慧，而整个希腊只有我一个人知道，我一无所知，所以我是最有智慧的。
我一无所知，年轻人要保持这样的自省。不要封闭，不要自以为是。归零时代就是一个伟大的开锁时代、伟大的学习时代。所以我们今天的年轻人要探索新的价值，要去打开一个新的世界，不能固守成见、故步自封，一定要像孩子一样天真，面向时代学习。
还有一点非常重要，就是要打破一切权威，去热爱真实的世界。要学习达·芬奇这样的艺术家，你看《蒙娜丽莎》这幅画为什么好？因为它的背景，没有天使、圣徒，没有神的光辉，只有大自然。推荐大家多读一些欧洲18世纪启蒙主义的书。那个时代的人为什么要编百科全书？就是要让大家知道这是一个怎样的世界。以前的规定认知这个世界是平的，多宽多长，上面是什么，下面是什么，这是一个虚幻的世界。今天我们的脑子里有很多虚拟的东西，要去除里面被神秘化的东西，一定要踏入真实的世界里，这就需要我们行万里路，读万卷书，热爱土地，在地表上生活，而不是虚构地生活。
有些人旅行，到了地方就是自拍留影，做的都是美食攻略，很可惜，这样的人出去旅行等于没旅行。怎么达到认识真实世界，打开自己视界的目的？生活需要“品”，不是到处找自己喜欢的东西。西方葡萄酒文化中人们重视“品”，不是喜爱这个味道，而是通过“品”体味不同的味道。哪怕这味道我不喜欢，但仍值得仔细地品它。生命就是一个“品”的过程，在“品”中我们才能不断地成长，建立起自己跟这个世界真实的关系，而不是那么狭窄的偏好。
最后，年轻人还要特别培养创造精神。中国未来的20年会有很多空白，社会需要一种原创精神，突破现有的枷锁，才能描绘一片幸福的蓝图。
以上这些，就是我们现在的年轻人躺平之后要思考探索的，未来我们到底该以怎样的方式度过一生？不是消极地躺平再躺平，而是生命中暗含一种积极的探索精神，大家躺了半天躺不住了，跳起来去干自己的事。
今天我们的年轻人依托的是民族文化，但最大的问题是自由不够，对自己的自由认识不够。我们的城市是陌生人社会，城市里不会被环境牵制，自由度高。但今天很多人，身体在城市里，文化和精神还在农村，遇到事情时不敢做自己的选择，都是要环境肯定、爸妈肯定、朋友肯定、同学肯定，而后才敢去做，以为天下人都盯着自己，自己吓自己，迈不出去也就丧失了自由。很多人心里都应该惭愧，因为一辈子没有过上自己理想的生活。
我们今天身体和精神的距离，只有一步之遥。这是我们今天中国青年面对的最大问题。一旦想通，我们的社会将发生巨大的变化，精神面貌会非常不一样。一个人既要年轻，又要有青春，但据我观察很多人一辈子只年轻过，没有青春过。青春的热量和力量，青春的梦想和激情，都不曾感受。
年轻人面对未来，第一步可以躺平，躺平之后想一想，好好体会一下，接下来带着勇气与探索精神继续前行。关键是要有行动力，去打开我们的自由。只要敢去尝试，每个人都能做到。
我们每个人都要向着光，因为在黑暗里只能看见黑暗，向着光，像向日葵一样绽放出自己最强大的生命力，去过值得过的生活。
