来自宋学文的唯一笔记
开始专注
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我读毛泽东的传记,读到他在22岁的时候写给他的好友萧瑜的一封信,信中写道:“我每次看书都得看四五个小时才能停下来,专家不是说为了保证健康,连续用脑45分钟就需要休息一下吗?我就是做不到,好苦恼。”读到这里,我就感叹,这种苦恼好高级啊!到底是什么让我们现代人变得如此浮躁呢?为什么我们无法沉下心来也拥有这种苦恼呢?因为私欲。比如你开了一个早点摊儿,你脑子里一直想的是今年要挣多少钱,甚至梦想着这个早点摊能做到连锁,实现财富自由,早日买车买房。放过自己吧,如果你在摊煎饼,那你就摊煎饼;如果你不喜欢摊煎饼,那你就不要摊煎饼。为什么要在欲望的追逐中毁掉自己的每一天呢?

一切行为都是它本身的目的,而不是另一件事的手段。学习就是学习,不是考好成绩的手段。对爱人好就是对爱人好,不是让爱人更爱你的手段。工作就是工作,不是升职加薪的手段。正如阳明先生所说:“君子之学,求尽吾心焉尔。故其事亲也,求尽吾心之孝,而非以为孝也;事君也,求尽吾心之忠,而非以为忠也。是故夙兴夜寐,非以为勤也;剸繁理剧,非以为能也;嫉邪祛蠹,非以为刚也;规劝谏诤,非以为直也;临难死义,非以为节也。吾心有不尽焉,是为自欺其心;心尽而后,吾之心始自以为快也。”君子为人,只求对得起自己的心罢了。侍奉自己的父母,就是为了让自己心安,而不是为了显得孝顺;为君主做臣子,只是为了对得起内心的忠诚,而不是为了显示忠诚;起早贪黑地工作,不是为了所谓的勤奋;天天处理各种棘手的事情,不是为了显示自己的能耐;与恶势力抗争,不是为了显示自己的刚猛;勇敢地规劝君王,不是为了显示自己的刚正;国家有难的时候英勇就义,不是为了标榜自己的气节。只是因为,如果没尽到我的良知,我就感觉在欺骗自己的心;尽到了,我的心才会痛快舒畅。不管是摊煎饼还是抹水泥,你所做的就是这件事情本身而已,不要给他附加更多的意义,心心念念想着得失荣辱。

你相不相信有一天,通过自己的努力,能够做出很匠心的产品或者提供很稀缺的服务?你微笑着把这些价值提供给别人,然后理直气壮地获得报酬和尊重,你不再惊慌失措,不再遮遮掩掩,不再担惊受怕,不再患得患失,你要做的就是每天规律地、专注地挖掘自己的天赋,和志同道合的人在一起,让自己一天天地变好。你辗转反侧,众里寻他千百度,然后突然有一天,你发现你能读进去一本书了,你能停下来和家人朋友真正地用心交流和谈话了,上班的时候不再着急地等待下班时间了,下班之后走在华灯初上的路上,内心开始升起一种感动了,这个时候你的状态就来了。每个最终从黑暗中走出来的人,都独自走过一段黑暗孤独的旅程。每一个强大的人,都有一段艰难的过往。所有的努力最终都要落在这个执行层面。球星能够一整天在草地上奔跑训练而乐此不疲,而普通人在球场上待一天,就会觉得很痛苦,因为他没有和球场建立联系,他没有做到知行合一。人和人的差别就在这里,那些业绩突出的职场人士精力充沛,每天风风火火的,因为他们是在享受工作;而你之所以坚持不下去,感觉工作很累,是因为你只是假装在工作而已。

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